그리 아니 하실지라도 II

Mar 31, 2019
주일대예배
안인권목사
구절: 
단 3:14-18

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그리 아니하실지라도(단3:14-18)

문제발생 -- (문제 예측 가능과 불가능) 다니엘 세친구가 직면한 문제는 우연인가 필연인가? 문제가 발생 했을 때 보편적인 반응은 의외라는 반응이다. 예측 못했다는 뜻이다. 성경은 세계적이든 개인적이든 하나님의 섭리의 개입이 없는 경우가 없음을 말하고 있다. 하나님의 섭리는 보이지 않는 배후의 역사로만 알기 쉽지만 대상이 인간인 것을 잊지 않으신다. 미리 예고하심이 필연적이다. 때문에 하나님의 예고 Sign을 주시한다면 예측이 가능하다. 문제는 하나님의 예고 Sign을 무시하는 자세가 문제다.

문제발생 --(계시의 필연성)자연계시:만물을 창조하신 하나님은 그 만드신 만물을 통해 자신을 나타내신다.(롬1:20)창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할 지니라. 특수계시: 암3:7)주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라. 하나님의 모든 계획이 인간 구원에 있다면 구원받을 대상을 향해 극비로 하실 이유가 없는것이다. "내가 너희에게 새벽부터 부지런히 밀히여도 듣지 아니하였고 나희를 불러도 대답지 아니하였느니라. 내가 내 종 선지자들을 너희에게 보내었으되 부지런히 보내었으나(렘7:13,25)

기회발생 --(기회와 계획)문제의 발생은 기회의발생이다. 문제는 계획된 기회를 보여주는 것이다. 기회가 필연적이라면 계획에서 기인한다. 하나님은 역사 전체를 계획하여 운영하신다. 그 계획은 많은 기회들로 채워져 있다. 시간 계획과 기회, 장소 계획과 기회, 사람 계획과 기회가 그것이다. 인생은 기회로 시작해서 기회로 끝난다. 시간과 시간, 장소와 장소, 사람과 사람이 지속적으로 연결되어 하나님의 계획이 진행된다. 무의미한 기회는 없다. 필연적으로 의미를 지니고 있다. 그 의미가 삶의 목적을 이루어간다. 창5:25-32에 므두셀라의 족보가 나온다. 홍수 심판 계획과 연관된 한 사람의 출생이 갖는 의미가 인류 역사와 어떤 관계가 있는가를 보여준다.  

선택발생 --(결정소요시간) 기회의 발생은 선택의 발생을 초래한다. 선택의 결정에 시간이 소요된다. 문제는 결정을 위한 시간 소요가 얼마나 되느냐이다. 오랜 시간이 필요할수도 있다. 오랜시간의 소요는 비생산적일 가능성이 높다. 결정이 없는 상태에서도 시간은 소모 되기 때문이다.선택 결정을 위해 오랜 시간이 필요한 경우는 선택 기준이 불분명한 경우이다. 기준이 분명할수록 신속한 결정이 가능 해진다. 결정을 위한 시간이 무제한 주어지는 것이 아니다. 제한되어 있기 때문에 신중해야 하지만 신속해야 한다.

기준필요발생 -- (기준준비)선택을 위한 기준 준비는 선택의 상황에 직면했을 때(필요할 때) 준비하는것이 아니다. 이미 준비되어 있어야 한다. 인생의 미래를 위해서 가장 필요한 준비는 무엇인가 현재 주어진 상황의 좋고 나쁨이 아니라 모든 선택을 위한 기준이 준비되는 것이다. 그 기준이 모든 선택을 결정하기 때문이다.

기준필요발생 -- (기준결과)지금까지의 삶을 통해서 확인되었어야 하는것이 있다. 선택의 순간마다 적용했던 기준의 결과를 확인하는 것이다. 확인된 기준의 결과가 미래를 위한 기준을 확정하게 한다. 계획의성공과 실패보다 기준이 초래한 결과가 확인되어야 한다. 성공 실패는 환경적 조건에 있지 않고 확고한 기준과 원칙에 있다. 소정의 과정과 시간이 지난 후 필연적으로 나타나는 상황의 변화가 무엇인가를 확실히 할 필요가 있다.

기준필요 발생 -- (기회의 양면성) 기회는 표면적인 상태로 규정해서는 안 된다. 기회는 언제나 양면성을 가지고 있다. 성공이 정해진 기회 실패가 정해진 기회가 별도로 있는 것이 아니다. 좋은 상황, 나쁜 상황을 무론하고 두 가지 가능성을 가지고 있다. 성공의 기회 실패의 기회, 승리의 기회 패배의 기회, 생명의 기회 사망의 기회, 같은 기회를 대하는 자세와 원칙과 기준에 따라 상반된 결과가 나타난다.

기준의 확정 -- 기준 확립여부가 문제에 대한 대응 자세를 결정한다. 부딪힌 상황에 대하여 도피적인 자세 또는 도전적인 자세, 주도적인 자세,또는 추종적인 자세를 결정한다. 결과적으로 정복적인 인생을 사느냐 굴복적인 인생을 사느냐를 결정하게 되는것이다. 기준이 불분명한 사람은 결론이 없는 삶을 살게 된다. 기준은 방향을 결정하게 한다. 방향이 불분명한 삶은 목적없는 삶이기 때문에 평생의 시간이 허송세월이 되고 만다.    

기준의 목적 -- 기준이 존재하는 목적이 있다. 목적에 따라 기준이 정해진다. 결론적으로 목적이 하나님의 영광인가? 사람의 영광이 목적인가? (요12:43)내 유익이 우선인가? 교회 유익이 우선인가? 내 유익이 우선인가 국가 유익이 우선인가? "너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이모든 것을 더 하시리리라"(마6:33) 에스더는 민족의 구원을 위해 자신의 생명을 걸고 왕에게 나아가기 위해 금식 기도로 준비한다. 자신만의 안위를 생각한다면 모른채 할 수도 있었으나 하나님의 계획에 의해 주어진 사명을 깨닫고 결단을 실행에 옮긴다.