천국열쇠 II

Feb 18, 2019
주일대예배
안인권목사
구절: 
마16:18-19

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천국열쇠(마16:18-19)

내교회 의미 -- 1)주님의 교회:본문의 내교회는 주님의 교회를 말한다. 모든 교회의 주인은 주님이시다. 교회는 하나님이 통치하시는 하나님 나라의 상징이다. 교회는 하나님의 나라 전파를 위한 교두보이며 세상을 구원하는 구원의 방주이다. 그 방주의 운전자는 하나님이시다. 반면에 2)사람의 교회가 있다. 계시록의 일곱 교회 중 마지막 교회인 라오디게아 교회는 예수님이 문 밖에 계신 교회이다. 말세 교회의 상징인 라오디게아 교회는 예수님이 안 계신 사람이 주인 행세를 하는 교회이다. 교회는 신본주의 교회와 인본주의 교회가 있다. 하나님이 주인되시는 교회와 사람이 주인 된 교회가 있다.

내교회 의미 -- 모든 교회가 주님의 교회이나 각자가 섬기는 교회는 다양하다. 나의 교회가 있고 남의 교회가 있다. 모든 교회가 주님의 교회이지만 각자 자기의 교회가 확실해야 한다. 남의 교회를 위해서는 의무도 책임도 희생도 없다. 나의 교회를 위해서는 당연히 의무도 책임도 희생도 있다. 말세의 특징이 있다. 사단의 세력의 전략이 교회관을 불확실하게 하는 것이다. 특히 내교회가 확실치 않게 하는 것이다. 내 교회가 확실치 않은 신앙관의 약점은 구원관이 불확실하게 되는 것이다. 그리고 신앙생활이 아닌 종교생활을 하게 만든다는 것이다. 내 교회가 확실해야 철저한 신앙지도와 훈련이 가능하고 구원관이 확립된다.

교회(주님의 몸) -- 내 교회의 중요성은 주님의 몸된 교회가 남의 몸이냐 나의 몸이냐에 있다. 우리 자신이 하나님의 성전이라고 하면 교회는 나의 교회가 분명해야 한다. 남의 교회, 남의 몸, 남의 생명은 나와는 전혀 관계없는 것이다. 나와 관계없는 예수라는 의미이다. 구원은 예수 그리스도가 나의 몸, 나의 생명이어야만 한다. 종교생활 수준의 교회생활은 예수와 나와는 상관이 없는 신앙생활이다. 주님의 몸된 교회가 나의몸이라고 하면 교회는 나의 삶이요 생명 자체다. 나의 존재목적이기도하다.

내교회의 중요성 -- 인생에는 세가지 형통이 필요하다. 하나님관계의 형통, 인간관계의 형통, 물질관계의 형통이 그것이다. 그 가운데 기본적이고 근본적인 형통이 하나님관계의 형통이다. 하나님 관계의 형통이 모든 형통의 근원으로 인간관계의 형통과 물질관계의 형통이 비롯된다. 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 더하시리라(마6:33)고 분명히 말씀하고 있다. 인생 문제는 사람 문제와 물질 문제 두가지다. 인생에 있어 필수적인 두가지가 인간 스스로 해결할 수 없다는 것이 문제다. 하나님에 의해서만이 가능하다. 하나님 관계의 형통이 교회생활의 형통에 있다. 교회생활의 형통이 모든 형통의 근본이 되는 것이다.

하나님관계 형통= 교회관계 형통= 인생형통: 교회생활은 단순한 종교생활의 일부가 아니다. 인생의 성패가 달린 문제다. 교회생활을 통하여 하나님에 대한 신뢰 확립이 영적 지도자에 대한 신뢰확립으로 나타난다. 하나님 신뢰가 교회 신뢰로 교회신뢰가 주의종 신뢰로 나타난다. 하나님 사랑이 교회 사랑으로 교회사랑이 주의종 사랑으로 나타나게 된다. 그것이 자신의 인생 형통을 결정하게 된다. 교회는 천국의 문이요 하나님 관계의 문이다. 교회생활의 형통여부는 하나님관계의 형통여부를 증명한다.

열쇠의 존재 목적 -- 열쇠가 문을 위해 존재하는가? 문이 열쇠를 위해 존재하는가? 열쇠를 나 자신으로 문을 교회로 비유한다면 내가 교회를 위해 존재하는가? 교회가 나를 위해 존재하는가? 교회가 하나님의 명령과 사명을 수행하기 위하여 교회 구성원의 자세가 중요하다. 교회를 통한 인간적인 유익을 추구하는 것이 아니라 교회를 위한 헌신의 삶을 살 때 교회의 사명 수행에 형통함이 있고 헌신하는 각자에게 형통함이 따라 오게 된다. 하나님의 나라가 궁극적으로 나를 위한 것이지만 과정에서의 자세는 하나님의 나라를 위해 사는 것이 나를 위한 것이다. 하나님의 나라가 먼저냐 세상이 먼저냐에 따라 모든 것을 얻느냐 잃느냐가 된다.   

구조의 일치(열쇠=문) -- 열쇠의 한쪽면은 직선형태로 되어있고 다른 한쪽은 굴곡의 형태로 되어 있다. 직선 부분은 결코 굽은 형태가 되면 안 된다. 원칙과 기준의 문제다. 열쇠가 지켜야 되는 중요한 것이 원칙과 기준을 지켜야 한다는 것이다. 신앙생활과 교회생활에 있어 타협이 허락되지 않는 것이 있는데 말씀의 원칙과 기준성이다. 동시에 굴곡된 부분은 다양성을 말한다. 교회는 하나님의 말씀의 원칙과 기준을 중심으로 하지만 다양한 역할과 임무가 부여된다. 다양한 달란트와 성품의 사람들이 함께 다양한 직무을 감당하게 된다. 각기 다른 성품과 재능을 인정하고 은사에 따라 역할을 감당하여 하나님의 나라를 세워가는 것이다.

문여는 방법 -- 길이의 일치:열쇠 사용의 시작은 열쇠 꼽는 작업이다. 열쇠 꼽는 과정은 처음부터 끝까지 시간적으로 공간적으로 완전히 일치 시키는 것이다. 열쇠와 잠을쇠가 톱니 부분이 완전 일치가 되어야 한다. 하나님의 말씀과 명령에는 반드시 시간적 공간적인 구체적 지시가 있다. 말씀 순종은 구체적으로 시행되어야 한다.

문여는 방법 -- 고정과 구동: 문 내부에 설치된 잠금장치와 열쇠, 두 가지 장치가 함께 작동하여 열고 잠그는 기능을 수행한다. 잠금장치는 고정된 장치이며 열쇠는 구동장치이다. 문은 움직이지 않아야 하고 열쇠는 움직여야 한다. 교회는 고정장치이며 성도는 구동장치이다. 교회가 일하는 것이 아니라 성도가 일해야 한다. 살았다하나 죽은자였던 사데교회는 움직이지 않는 교회였다.