[생명의 삶] 흠이 없는 신부, 연합의 기쁨(아가 4 : 1-5:1)

오늘의 찬양
(새 442 통 449 저 장미꽃 위에 이슬)
(경배와찬양 329) 주를 찬양하며 나 이제 고백하는 말 주를 사랑합니다 나의 모든 것 되신 주님께 손을 높이 들고 나 이제 고백하는 말 주를 사랑합니다 오 거룩하신 주의 이름 거룩하신 주의 이름 주의 이름 높이 올리세

하나 됨의 기쁨 4:1~5:1
1
내 사랑 너는 어여쁘고도 어여쁘다 너울 속에 있는 네 눈이 비둘기 같고 네 머리털은 길르앗 산 기슭에 누운 염소 떼 같구나
2
네 이는 목욕장에서 나오는 털 깎인 암양 곧 새끼 없는 것은 하나도 없이 각각 쌍태를 낳은 양 같구나
3
네 입술은 홍색 실 같고 네 입은 어여쁘고 너울 속의 네 뺨은 석류 한 쪽 같구나
4
네 목은 무기를 두려고 건축한 다윗의 망대 곧 방패 천 개, 용사의 모든 방패가 달린 망대 같고
5
네 두 유방은 백합화 가운데서 꼴을 먹는 쌍태 어린 사슴 같구나
6
날이 저물고 그림자가 사라지기 전에 내가 몰약 산과 유향의 작은 산으로 가리라
7
나의 사랑 너는 어여쁘고 아무 흠이 없구나
8
내 신부야 너는 레바논에서부터 나와 함께 하고 레바논에서부터 나와 함께 가자 아마나와 스닐과 헤르몬 꼭대기에서 사자 굴과 표범 산에서 내려오너라
9
내 누이, 내 신부야 네가 내 마음을 빼앗았구나 네 눈으로 한 번 보는 것과 네 목의 구슬 한 꿰미로 내 마음을 빼앗았구나
10
내 누이, 내 신부야 네 사랑이 어찌 그리 아름다운지 네 사랑은 포도주보다 진하고 네 기름의 향기는 각양 향품보다 향기롭구나
11
내 신부야 네 입술에서는 꿀 방울이 떨어지고 네 혀 밑에는 꿀과 젖이 있고 네 의복의 향기는 레바논의 향기 같구나
12
내 누이, 내 신부는 잠근 동산이요 덮은 우물이요 봉한 샘이로구나
13
네게서 나는 것은 석류나무와 각종 아름다운 과수와 고벨화와 나도풀과
14
나도와 번홍화와 창포와 계수와 각종 유향목과 몰약과 침향과 모든 귀한 향품이요
15
너는 동산의 샘이요 생수의 우물이요 레바논에서부터 흐르는 시내로구나
16
북풍아 일어나라 남풍아 오라 나의 동산에 불어서 향기를 날리라 나의 사랑하는 자가 그 동산에 들어가서 그 아름다운 열매 먹기를 원하노라
1
내 누이, 내 신부야 내가 내 동산에 들어와서 나의 몰약과 향 재료를 거두고 나의 꿀송이와 꿀을 먹고 내 포도주와 내 우유를 마셨으니 나의 친구들아 먹으라 나의 사랑하는 사람들아 많이 마시라

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묵상도우미
- 누이(9절) 고대 근동 지방에서는 남편이 아내를 부르는 애칭으로 사용되었으며, 친밀감을 나타낸다.
- 번홍화(14절) 주황색 꽃을 피우는 샤프론을 말한다. 꽃잎을 말려 향료로 사용한다.

오늘의 말씀요약
아무 흠 없는 아름다운 신부에게 한눈에 마음을 빼앗긴 신랑은 신부의 사랑이 포도주보다 진하다고 고백합니다. 신부는 잠근 동산이요 덮은 우물이요 봉한 샘 같습니다. 신랑은 각종 과수와 귀한 향품과 생수를 내는 존재와 같은 신부로 인해 흡족해하며, 친구들에게도 그 풍성함을 나눕니다.

하나 됨의 기쁨 4:1~5:1
성도의 가장 큰 특권은 그리스도와 함께하는 삶입니다. 구원을 한마디로 요약하자면 ‘그리스도와의 연합’이라고 할 수 있습니다. 신랑과 신부의 첫날밤을 묘사한 본문은 그리스도와 성도의 연합이 얼마나 아름답고 행복한 것인지 잘 보여 줍니다. 신부의 아름다움을 노래하던 신랑은 그녀와 하나 되고 싶은 마음으로 가득해, 신부가 있는 산으로 가겠다고 말합니다(6절). 신랑과 하나 되려면 신부는 산꼭대기에서 내려와야 합니다(8절). 익숙한 환경에서 떠나 신랑과 함께 가는 모험이 필요한 것입니다. 순결한 신부와 신랑의 하나 됨으로 인한 기쁨과 행복은 주변 사람들에게까지 전달됩니다(5:1). 예수님을 신랑으로 모시고 날마다 그분과 하나 됨을 경험하는 성결한 그리스도인의 삶을 통해, 거룩한 기쁨과 진정으로 유익한 복이 세상에 흘러갑니다.
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본문에 묘사된 순결한 신부의 아름다움은 주님의 신부인 우리에게 어떤 의미가 있을까요? 주님과 하나 됨의 기쁨을 어떻게 지속적으로 누릴 수 있나요?